그러다 2000년 2월 국회법을 개정하며 복원됐다.
(중화인민공화국귀교교권권익보호법.(스탬포드 래플즈 『자바의 역사』 중.
화교사회의 ‘중국성이 일반적으로 잘 지켜지는 것은 중국의 질량이 워낙 크기 때문이라고 이해할 수 있다.쑨원(孫文·1866~1925)이 혁명운동을 위한 지원을 화교사회에서 찾게 된 상황이다.필립 큔은 『타인들 속의 중국인』(2008)에서 18~19세기 해외 이주의 급증을 그보다 더 큰 국내 이주의 증가에서 파생된 현상으로 해석한다.
‘민권 사상에서 유연성이 두드러진다.청 왕조가 혼란에 빠지면서 인구의 해외 유출이 격증하는 가운데 동남아의 경제개발이 중요한 출구가 되었다.
1819년 설립된 싱가포르가 ‘화교의 나라로 발전하는 데는 영국인의 이런 인식이 뒷받침됐을 것이다.
새 이민집단의 주축도 재산가와 전문직 종사자들로 바뀌었다.하지만 이런 자들이 각광받는 조직은 오래가기 어렵다.
서태석이 사라진 자리는 차무식이 대신하면 된다.단물이 빠지면 뱉는 게 권력의 생리다.
왜 저 자리에 저런 사람을….‘비주얼뿐 아니라 ‘정신을 떠받힐 인물이 있어야 기강이 서고.